Hoy el saṃsāra se siente más rápido. No solo por la agenda llena o por el ruido constante, sino por la forma en que pareciera empujarnos a vivir “jalados” de un lado a otro: reaccionar, elegir bando, tomar postura, indignarnos, defender, atacar… repetir. Como si el mundo necesitara que el dualismo nunca se apagara. Y ese es el fraude más refinado: el saṃsāra no solo nos mantiene ocupados; nos mantiene divididos. Nos vende la ilusión de que todo se resuelve en un “sí o no”, “c